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2026-06-18 2026-06-28 De la femme que je suis à la clowne qui vit en moi, quelle est la frontière ?Solo de clown(e) contemporain... ou contemplatif.Parler du corps, du dedans, de ce qui le traverse et de ce qui en sort.Parfois ça déborde et c'est gênant.Ça ne sera pas que drôle, c'est dur et doux, sale et beau, sensible et sauvage.

Prohöck Niak découvre son corps vivant et changeant au fil des saisons. Elle nous convie au spectacle de ses bouleversements corporels qui donnent à voir son intimité physique, à la fois singulière et universelle.De métamorphose en métamorphose, elle se découvrira elle-même grandie.

Prohöck : condiment cambodgien à base de pâte de poisson fermenté. Répugnant par sa forte odeur mais essentiel pour révéler les saveurs.Niak : il faut en avoir pour faire ce que nous aimons.

Le spectacle plonge dans l'intimité du corps féminin et des différentes métamorphoses qu'il peut traverser tout au long d'une vie (la naissance, la découverte de son propre corps, les premières règles, les désirs naissants, la grossesse, l'accouchement, l'avortement, la vieillesse...

Concernant la communication du spectacle, il importe de ne pas en dire trop afin de laisser place à la polysémie dans l'interprétation. Le sujet est traité de façon métaphorique et symbolique justement pour permettre cela.

À aucun moment, la clowne ne nomme explicitement ce qui lui arrive. Chaque évènement corporel se vit comme une découverte naïve.
Théâtre de l'Epée de Bois
- PARIS
Théâtre / Seul(e) en Scène
Du 18-06-2026 au 28-06-2026
Jusqu'à - 50%
Les Beaux Draps traversent le temps en retraçant les différentes étapes de la vie et du corps féminin de la naissance à la mort.
Durée : 60 mn - Théâtre de 300 Places

Auteur(s) : Maly ChhumA
rtiste(s) : Maly Chhum
Mise en scène : Maly Chhum

DESCRIPTION
De la femme que je suis à la clowne qui vit en moi, quelle est la frontière ?Solo de clown(e) contemporain... ou contemplatif.Parler du corps, du dedans, de ce qui le traverse et de ce qui en sort.Parfois ça déborde et c'est gênant.Ça ne sera pas que drôle, c'est dur et doux, sale et beau, sensible et sauvage.

Prohöck Niak découvre son corps vivant et changeant au fil des saisons. Elle nous convie au spectacle de ses bouleversements corporels qui donnent à voir son intimité physique, à la fois singulière et universelle.De métamorphose en métamorphose, elle se découvrira elle-même grandie.

Prohöck : condiment cambodgien à base de pâte de poisson fermenté. Répugnant par sa forte odeur mais essentiel pour révéler les saveurs.Niak : il faut en avoir pour faire ce que nous aimons.

Le spectacle plonge dans l'intimité du corps féminin et des différentes métamorphoses qu'il peut traverser tout au long d'une vie (la naissance, la découverte de son propre corps, les premières règles, les désirs naissants, la grossesse, l'accouchement, l'avortement, la vieillesse...

Concernant la communication du spectacle, il importe de ne pas en dire trop afin de laisser place à la polysémie dans l'interprétation. Le sujet est traité de façon métaphorique et symbolique justement pour permettre cela.

À aucun moment, la clowne ne nomme explicitement ce qui lui arrive. Chaque évènement corporel se vit comme une découverte naïve.
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De la femme que je suis à la clowne qui vit en moi, quelle est la frontière ?Solo de clown(e) contemporain... ou contemplatif.Parler du corps, du dedans, de ce qui le traverse et de ce qui en sort.Parfois ça déborde et c'est gênant.Ça ne sera pas que drôle, c'est dur et doux, sale et beau, sensible et sauvage.

Prohöck Niak découvre son corps vivant et changeant au fil des saisons. Elle nous convie au spectacle de ses bouleversements corporels qui donnent à voir son intimité physique, à la fois singulière et universelle.De métamorphose en métamorphose, elle se découvrira elle-même grandie.

Prohöck : condiment cambodgien à base de pâte de poisson fermenté. Répugnant par sa forte odeur mais essentiel pour révéler les saveurs.Niak : il faut en avoir pour faire ce que nous aimons.

Le spectacle plonge dans l'intimité du corps féminin et des différentes métamorphoses qu'il peut traverser tout au long d'une vie (la naissance, la découverte de son propre corps, les premières règles, les désirs naissants, la grossesse, l'accouchement, l'avortement, la vieillesse...

Concernant la communication du spectacle, il importe de ne pas en dire trop afin de laisser place à la polysémie dans l'interprétation. Le sujet est traité de façon métaphorique et symbolique justement pour permettre cela.

À aucun moment, la clowne ne nomme explicitement ce qui lui arrive. Chaque évènement corporel se vit comme une découverte naïve.
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