Durée : 90 mn - Théâtre de 298 Places
Auteur(s) : Bertrand de Roffignac, Nicolas Katsiapis
Artiste(s) : Bertrand de Roffignac
Mise en scène : Bertrand de Roffignac
Le temps d'une soirée, vous serez invités à retraverser les principaux événements de la vie du Chien, figure mythique mi-homme mi-bête, parvenu à renverser les derniers tabous d'une société sur le déclin. Ce récit viendra justifier son goût pour la chair humaine, ses amours contrariées avec une funambule obèse et la fascination progressive dont il fut l'objet pour ce qui s'est appelé notre Humanité.
Inspiré par la vie et l'oeuvre de Vladimir Slepian, auteur mystérieux de la fin du XXe siècle, vraisemblablement mort de faim à Paris en 1998, cette création aura été l'occasion pour l'équipe artistique du Théâtre de la Suspension de partir à la recherche de ses fondamentaux poétiques.
Il fallait que la dramaturgie, la scénographie et l'univers sonore puissent atteindre une densité maximale afin de constituer un appui solide pour le comédien seul en scène. Le motif de la dévoration est peu à peu apparu comme le biais permettant de reconsidérer de façon originale notre manière de faire société.
Qui dévore qui ?
Pour qui ?
Pourquoi certains mangent quand d'autres sont mangés ?
Le temps d'une soirée, vous serez invités à retraverser les principaux événements de la vie du Chien, figure mythique mi-homme mi-bête, parvenu à renverser les derniers tabous d'une société sur le déclin. Ce récit viendra justifier son goût pour la chair humaine, ses amours contrariées avec une funambule obèse et la fascination progressive dont il fut l'objet pour ce qui s'est appelé notre Humanité.
Inspiré par la vie et l'oeuvre de Vladimir Slepian, auteur mystérieux de la fin du XXe siècle, vraisemblablement mort de faim à Paris en 1998, cette création aura été l'occasion pour l'équipe artistique du Théâtre de la Suspension de partir à la recherche de ses fondamentaux poétiques.
Il fallait que la dramaturgie, la scénographie et l'univers sonore puissent atteindre une densité maximale afin de constituer un appui solide pour le comédien seul en scène. Le motif de la dévoration est peu à peu apparu comme le biais permettant de reconsidérer de façon originale notre manière de faire société.
Qui dévore qui ?
Pour qui ?
Pourquoi certains mangent quand d'autres sont mangés ?
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